Forro dos Quatro Continentes. Um dos destaques no pavimento superior da antiga Casa de Intendência e Fundição de Sabará.

A imagem sugere as quatro partes do mundo como quatro alegorias, personificando os territórios em questão. Sao muito parecidas com as gravuras das alegorias de Europa, África, Ásia e América representadas no clássico Iconologia, de Cesare Ripa. Serge Gruzinski comenta que já no século XVI: "Assim como as imagens, os livros impressos na Europa dão a volta ao mundo e ultrapassam as fronteiras da monarquia católica. Um exemplar do Teatro do mundo, do geógrafo antuerpiense, Abraham Ortelius, chega ao Japão, antes de ser oferecido ao imperador da China, por Matteo Ricci. (...) As conquistas exteriores tanto quanto a navegação, o desvio da tradição imperial assim como o expansionismo ibérico, as ambições universalistas do cristianismo, a ostentação das riquezas contribuíram assim para forjar uma outra abordagem do mundo, doravante concebido como um conjunto de terras ligadas entre si e submetidas a um mesmo príncipe. A mobilização dos imaginários nutriu-se também das esperanças messiânicas e militaristas que sustentam os empreendimentos de Cristóvão Colombo, as políticas dos reis católicos e do rei de Portugal, dom Manuel, antes de aflorar nas especulações ligadas à figura imperial de Carlos Quinto e a de seu sucessor Felipe. (...) É nesse contexto que o termo mundo surge nas penas mais diversas." 5 dias atrás Fontes e Referências Perfil de Origem: ⁠brasilis_regnum⁠ Obra Histórica / Pintura: Forro dos Quatro Continentes (1782), de Marcelino José de Mesquita. Local de Preservação / Acervo: Museu do Ouro (antiga Casa de Intendência e Fundição), Sabará – Minas Gerais. Obras e Obras Literárias Citadas no Texto: RIPA, Cesare. Iconologia. ORTELIUS, Abraham. Teatro do mundo (Theatrum Orbis Terrarum). Autor / Historiador Citado: GRUZINSKI, Serge. Personagens Históricos Mencionados: Matteo Ricci, Cristóvão Colombo, D. Manuel I (Rei de Portugal), Carlos Quinto (Carlos V) e Felipe.