Você conhece a história de Tia Eva?

Eva Maria de Jesus foi uma mulher negra que conquistou sua liberdade em 1887, aos 49 anos, após ter sido escravizada. Em 1905, mudou-se com as filhas para a região onde hoje fica Campo Grande (MS), onde fundou a comunidade quilombola que leva seu nome. Ao longo da vida, trabalhou como lavadeira, cozinheira, parteira, curandeira e benzedeira, tornando-se uma liderança importante para a comunidade. Também participou da construção da Igreja de São Benedito, um dos símbolos do território. Em março de 2026, a Comunidade Quilombola Tia Eva se tornou o primeiro quilombo tombado oficialmente pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) como patrimônio cultural brasileiro. O reconhecimento valoriza a memória da resistência negra e a importância da preservação desses territórios. A conquista também é resultado da mobilização da própria comunidade, que solicitou o tombamento em 2024. A história de Tia Eva ganhou destaque nesta semana ao ser retratada no Enem 2026. Uma questão da prova abordou o tombamento da comunidade e seu significado para a preservação da memória social da resistência negra no Brasil. No último dia 11 de novembro, completaram-se 100 anos da morte de Tia Eva. Um século depois, sua história continua viva por meio das gerações que preservam seu legado. Reconhecer essas histórias é valorizar mulheres que construíram caminhos de liberdade, fortaleceram suas comunidades e seguem presentes na memória do nosso país. 💬 Você já conhecia a história de Tia Eva? Que outras mulheres negras que marcaram a história do Brasil você gostaria que fossem mais conhecidas? #ENEM #TiaEva #Quilombo #IPHAN #Memória Fontes: * Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) — Tombamento da Comunidade Quilombola Tia Eva * Fundação Cultural Palmares — Certificação das Comunidades Remanescentes de Quilombos (Comunidade Tia Eva, MS) * Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira (INEP) — Prova e Caderno de Questões do Enem 2026 * Nós, Mulheres da Periferia — Especial sobre memória, território e resistência quilombola